【水楼】快意江湖专业水楼

杜若 · 发表于 2016-3-19 15:33:55

以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
吾何以知其然哉。以此：
天下多忌讳，而民弥贫 ﹔
人多利器，国家滋昏 ﹔
人多伎巧，奇物滋起 ﹔
法令滋彰，盗贼多有。
故圣人云：
「我无为，而民自化 ﹔
我好静，而民自正 ﹔
我无事，而民自富 ﹔
我无欲，而民自朴。」

杜若 · 发表于 2016-3-19 15:34:11

其政闷闷，其民淳淳 ﹔
其政察察，其民缺缺。
是以圣人方而不割，廉而不刿，
直而不肆，光而不耀。
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
孰知其极。其无正也。
正复为奇，善复为妖。
人之迷，其日固久。

杜若 · 发表于 2016-3-19 15:34:27

治人事天，莫若啬。
夫唯啬，是谓早服 ﹔
早服谓之重积德 ﹔ 重积德则无不克 ﹔
无不克则莫知其极 ﹔ 莫知其极，可以有国 ﹔
有国之母，可以长久 ﹔
是谓深根固柢，长生久视之道。

杜若 · 发表于 2016-3-19 15:34:41

治大国，若烹小鲜。
以道莅天下，其鬼不神 ﹔
非其鬼不神，其神不伤人 ﹔
非其神不伤人，圣人亦不伤人。
夫两不相伤，故德交归焉。

浅凉鸢 · 发表于 2016-3-19 15:34:54

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杜若 · 发表于 2016-3-19 15:34:57

大邦者下流，天下之牝，
天下之交也。
牝常以静胜牡，以静为下。
故大邦以下小邦，则取小邦 ﹔
小邦以下大邦，则取大邦。
故或下以取，或下而取。
大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。
夫两者各得所欲，大者宜为下。

杜若 · 发表于 2016-3-19 15:35:13

道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。
美言可以市尊，美行可以加人。
人之不善，何弃之有。
故立天子，置三公，
虽有拱璧以先驷马，
不如坐进此道。
古之所以贵此道者何。
不曰：求以得，有罪以免邪。故为天下贵。

浅凉鸢 · 发表于 2016-3-19 15:35:16

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杜若 · 发表于 2016-3-19 15:35:32

为无为，事无事，味无味。
图难于其易，为大于其细 ﹔
天下难事，必作于易，
天下大事，必作于细。
是以圣人终不为大，故能成其大。
夫轻诺必寡信，多易必多难。
是以圣人犹难之，故终无难矣。

浅凉鸢 · 发表于 2016-3-19 15:35:39

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浅凉鸢 · 发表于 2016-3-19 15:35:51

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浅凉鸢 · 发表于 2016-3-19 15:36:04

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浅凉鸢 · 发表于 2016-3-19 15:36:17

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浅凉鸢 · 发表于 2016-3-19 15:36:30

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浅凉鸢 · 发表于 2016-3-19 15:36:41

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浅凉鸢 · 发表于 2016-3-19 15:36:52

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浅凉鸢 · 发表于 2016-3-19 15:37:04

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浅凉鸢 · 发表于 2016-3-19 15:37:17

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浅凉鸢 · 发表于 2016-3-19 15:37:37

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浅凉鸢 · 发表于 2016-3-19 15:37:47

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